是个简陋的毛边洞，还有被拔除牙齿的口，萎缩的唇瓣与牙床缝合，她上与下的口只能发出戏谑的预言，是被诅咒而无人相信的卡桑德拉。
nV人q1NgsE中注定的结局。
就像没人相信nV人的q1NgsE不需要yjIng一样。
sE情被赋予许多的属X，它可以是解放的，也是政治的，它可以是YinGHui的，也可以是圣洁的。在许许多多的sE情读物中，男男nVnVnVnV男男被下达了生Si攸关的指令，为了存在而C或者被Gjia0ei是存在的基岩，因而对yUwaNg的自由表达成为奢侈的事情。一个类b，机器人是否可被容忍存在自由意识？即使这意味着它为由此而发生概率违反三大定律。
sE情同理的三大定律。
第一，下位者不得主观伤害上位者。
第二，除非违背第一定律，下位者必须服从上位者的命令。
第三，除非违背第一及第二定律，下位者必须保护自己。
通常情况下，在流行的、普世的、非X倒错、非X变态的sE情里，nV人是下位者，男人是上位者。男人总在一片丰腴肥沃的土地上开垦文明，疾风播种、暴雨浇灌、春雷阵阵、秋风扫谷物，飘忽不定、不可抗拒、变幻莫测的原始土地因为神秘的力量而孕育胚胎。
“天啊，这土地竟是我自己。”
英理讽刺地说。
经过长达一年的邮件往来，英理与素未谋面的q1NgsE家已然成为某类灵魂上的好友，他们这类灵魂注定是扭曲的，因而汲汲于寻找飘忽不定的诗X的伪严肃来描摹自己的q1NgyU，于是，越陷越深，陷入没有出路的虚无，陷入一塘Si湖。
察觉到这一点的英理开始用大部头的理论武装自己，她从图书馆借了许多经典书籍，从荣格、弗洛伊德到乱七八糟的现代或后现代的大师，在惊世骇俗的q1NgsE侯爵和文学悍妇卡特的拉扯间来回奔跑，写下一封封邮件发给终端另一头的家，俨然在进行一场月度的文献综述考核。
终于在某一天，她敲打下戳破自欺的直接，发出一封邀请。
「我们见面吧。
上野」
彼时木岛理生还住在东京，他用成名作赚来的公寓尚未出售，勉强洗得起热水澡、打得起出租车、偶尔还能每周下一两次拉面馆子。
第一次见面在他公寓附近的便利店里。英理下课后搭乘夜班地铁前往新宿。在住宅区内的便利店并不好找，她过了两条街，路过玩沙堆和仙nVbAng的孩子和站在一旁看管的妈妈们，她问大人该如何走到手机地址里的指定便利店，年轻的妈妈告诉她她需要折回去，接着右拐进一条小道口，道路的尽头伫立一盏每到傍晚五点三刻就准时亮起的信箱式路灯，灯下便是她的目的地。
她步入罗森时发现全店除了店员外只有一个背轻度佝偻的男人。男人穿着西装，缩在一小块角落圈出的椅子里，用塑料勺子一口一口地挖出J蛋布丁，再一小口一小口地吃下去。